lunes, 16 de noviembre de 2015

VIOLENCIA VS VIOLENCIA

A poco más de 10 meses desde el atentado al semanario satírico Charlie Hebdo, Francia se encuentra de nuevo en un estado de luto y confusión, debido a los atentados sufridos el pasado 13 de noviembre, en dónde se tiene de momento un saldo estimado de al menos 129 muertos y 352 heridos.


Con el lema 'Alá Akbar' (Dios es el más grande), de parte de los perpetradores, los dos ataques contra Francia han sido considerados por el mundo como una "carnicería" y un acto que es reprobable desde cualquier ángulo ético, político y humano.

A pesar de que en enero, el mundo se había horrorizado después del fallecimiento de 12 personas en el atentado Charlie Hebdo, hace algunos días una masacre aún mayor ha bañado de sangre las calles de la capital francesa.

El presidente francés, François Hollande, calificó la matanza como "un acto de guerra que fue preparado, organizado y planificado desde el extranjero, con ayuda interna".

Además señalo, "sabíamos que estábamos amenazados, y lo estamos porque somos un país de libertad”. Tales declaraciones son parecidas a las que en septiembre del 2001 pronunciara George Bush, en respuesta a los atentados en Washington y Nueva York, que conmocionaron al mundo hace ya catorce años. 


Hollande anunció este lunes un cambio drástico en la Constitución, como una de las medidas a implementar, después de que el pasado sábado 14 de noviembre se comprometiera a atacar sin ninguna piedad al Estado Islámico.

En informes del portal El País, el cambio constitucional anunciado prevé dar más margen policial para perseguir y vigilar a los sospechosos, endurecer las penas y dar más competencias al Ejecutivo para situaciones de excepción sin llegar al estado de sitio, que implicaría ceder el poder a los militares. Es la legislación sobre el estado de emergencia la que se modificará con ese cambio constitucional. Necesitará el apoyo de tres quintos del Parlamento. A la vista de debates recientes para aprobar medidas contra el terrorismo, el Ejecutivo no tendrá problemas para sacar adelante el nuevo paquete.

El grupo yidahista, en un comunicado publicado en internet y emitido el mismo sábado, se adjudico ser el responsable de los seis ataques que sufrió la capital francesa. "No sirven para nada, ni siquiera para proteger las podridas calles de París", fueron parte de las declaraciones del grupo, al mofarse de lo sucedido a los parisinos.

Tal y como se ha visto, París no se ha quedado quieto tras la agresión de parte del grupo EI; con las declaraciones del presidente francés y el ataque del domingo 15 de noviembre, de 20 bombas sobre el feudo de los yidahistas en Raqa, en el este de Siria, en dónde los resultados fueron la destrucción de un puesto de mando y un campo de entrenamiento.



Las medidas tomadas por el gobierno francés, tal y como se menciono anteriormente, son parecidas a las del gobierno estadounidense a lo largo de los años de constante guerra contra el "terrorismo"; tal parece que esas medidas no han sido las más adecuadas para poder resolver los conflictos que han aquejado a estos países, debido a que los casos de violencia son cada vez más atroces y despiadados de parte de ambos continentes. La violencia sólo ha desencadenado más violencia y sufrimiento para los ciudadanos de cada país, debido a las dispuestas militares, que sólo generan que los ataques se multipliquen y la guerra civil continúe de manera indeterminada.

El reciente suceso en París parece que ha servido para limar asperezas entre los países occidentales que combaten el Estado Islámico, para unir fuerzas en contra del gobierno de Bashar al Assad y Rusia.

Pero la pregunta es si realmente, combatir violencia con más violencia es la respuesta para poder finalizar el sufrimiento de varias generaciones de personas debido a esta guerra despiadada entre Oriente y Occidente. 

lunes, 2 de noviembre de 2015

UN DÍA DE MUERTOS EN EL CORAZÓN DE LA CHINANTLA

En la mañana del 2 de noviembre del 2015, con el sol a penas asomando sus primeros rayos de luz, salgo de mi casa para dirigirme al municipio de San José Chiltepec, Oaxaca.

Desde Tuxtepec, Oaxaca, que es donde me encuentro, hasta Chiltepec, son aproximadamente 30 minutos en carro particular. El municipio se encuentra a sólo 19 kilómetros de la ciudad; la carretera por lo regular se encuentra desolada, sólo algunos carros y autobuses puedes encontrar a lo largo de la trayectoria, por lo que el silencio es una constante compañía.

Después de que han pasado 20 minutos, comienzo a vislumbrar algunas casas a orillas de la carretera, las fachadas están pintadas de forma pintoresca y adornadas con flores de distintos tamaños y colores; algunas personas ya se encuentran a fuera de las casas, dispuestas a comenzar las festividades de muertos, por lo que el silencio que me había acompañado hasta el momento comienza a desvanecerse.

Son pasadas las 7 de la mañana y llego a mi destino, las personas van caminando por las calles con coronas de flores, racimos de "cempasúchil" y "moco de pavo"; algunos otros llevan cestas con mandarinas y caña de azúcar. La mayoría se dirige al panteón o a dar los últimos retoques a sus altares.

En San José Chiltepec, todos los años se realizan concursos de altares, comida típica, entre otras actividades; las festividades de muertos son de suma importancia para las personas del lugar.


Algunos aseguran que la preparación para las fiestas comienza desde julio, que es el mes en el que se realiza la siembra de las flores típicas, el "cempasúchil y el moco de pavo", otros afirman que es con todo un año de anticipación, con la cría de animales de corral como guajolotes y gallinas. 

Flor de cempasúchil y moco de pavo
Una vez que estoy en el centro de la ciudad, me dirijo a la casa de doña Lupita, la señora es conocida en el lugar, por poner uno de los altares más grandes cada año. Las tradiciones marcan que todas las personas, son bien recibidas en las casas de los habitantes del municipio. Nadie podría asegurar que visito Chiltepec sin recibir todas las atenciones; desde ofrecer tamales, chocolate caliente o popo, que es una bebida parecida al chocolate que se toma fría; para ellos las tradiciones de muertos son la ocasión perfecta para la convivencia y el fortalecimiento de los lazos de amistad y familiares.

Desde la calle puedo vislumbrar el altar de la casa de la señora, éste está colocado en un punto estratégico para que pueda ser apreciado por todos los habitantes. La estructura del altar es la típica que utilizan en este municipio para honrar a sus difuntos.

La estructura de madera es un marco en forma de cuadro y arco al frente, dicho arco se hace con "junco" y sobre él se colocan las plantas de "chicalito" y "tepejilote", que son típicas de la región. Luego se colocan los mazos de flores de cempasúchil y moco de pavo, estás van enredadas en la estructura de madera y las plantas, para dar una mayor resistencia al altar.

Además está compuesto por 7 niveles o escalones en forma de pirámide, que representa las etapas que el alma de los muertos deben pasar para poder descansar.
En el primer nivel y en el fondo del mismo, se coloca un respaldo de petate y sobre él, se encuentran colocadas diversas imágenes de santos, que se sostienen con espinas de naranjo.

En los niveles restantes se coloca un mantel blanco, sobre el que se pone el típico pan de muerto, mole de guajolote, caldo de patas de pollo, tamales de yuca y "siete cueros", tripas fritas de pollo, carne de monte como el armadillo, jabalí y tepezcuintle; además hierba mora, huele de noche y totopos. Toda la comida está acompañada de utensilios que utilizaban los muertos en vida, como pipas, puros, entre otras cosas; mientras que  a los infantes se les colocan juguetes.

En el marco del altar se cuelgan frutas como son, mandarinas, naranjas, pomelos, plátanos, caña de azúcar, cocos, limones, piñas, entre muchas más.

Cuando se finaliza de colocar todo, se encienden las velas y veladoras hechas de cera. Enfrente del altar se pone finalmente un trozo de tallo de plátano y encima de él un cirio pascual.

Por último, el altar lleva una vasija con brazas encendidas sobre las que se echa el copal, para aromatizarlo. 

Todo esto nos cuenta doña Lupita sobre la preparación de los altares, mientras se prepara para la misa de los difuntos adultos que se celebra a las 12 en el panteón municipal.

- Las celebraciones aquí comienzan desde el 23 de octubre, con la novena religiosa, y el día de ayer se celebro la misa de los infantes difuntos, y se realizó el encendido de las velas que colocamos desde la entrada y alrededor de la casa para iluminar el camino de nuestros difuntos. 

Altar de la familia Ramírez 
Después de conversar con la señora, me ofrece una taza de chocolate caliente y pan de muerto; me siento en una esquina y observo a la gente pasar por la calle y conversar en la lengua chinanteca, que es la tradicional de la región.

De repente escucho el repiqueteo de campañas a lo lejos, y observo detenidamente al rededor para descubrir de donde proviene el sonido.

- Hoy es costumbre que los niños repiquen las campanas durante todo el día - me comenta la señora al percatarse de mi intriga - después se les tiene que ofrecer comida por el servicio que realizan.

Para la población, las festividades se dan por terminadas el día 9 de noviembre, cuando se desarman los altares, se recogen las flores y se ponen a secar para guardar las semillas para la siembra del próximo año.

- Lo que se acostumbra hacer con la comida, es que el 3 de noviembre, se recoge y se obsequia a las demás familias y a los visitantes.

Las horas siguen pasando, y veo entrar y salir a mucha gente proveniente de varias partes del estado y de igual manera habitantes del municipio, que continúan honrando sus tradiciones, año con año.

Por lo que el ruido y la algarabía continua por mucho tiempo, demostrando con ello que las festividades de muertos, están totalmente "vivas" en el corazón de la chinantla y en el palpito latiente de todos los mexicanos; que se sienten orgullosos de las costumbres que representan la cultura y diversidad de nuestro país.



jueves, 15 de octubre de 2015

Crónica 4

http://etiquetanegra.com.pe/articulos/la-alcaldesa

Crónica.- Actividad



Mañana del miércoles 14 de octubre a las 7:00 hrs. Camino dentro de Ciudad Universitaria (CU), el ambiente está lleno de tranquilidad y calma, son pocas las personas caminando por los pasillos, por lo que el silencio es envolvente.

Rodeo los edificios de las facultades de derecho, administración y biología; lo que me encuentro no es un escenario familiar donde los estudiantes caminan con mochilas al hombro y libros en la mano, con los grupos de amigos recostados sobre el pasto descansando después de las jornadas escolares; sino más bien en ese preciso momento de la mañana son contadas las personas que observas a los alrededores.

Pero dicha calma y silencio es solo la portada del libro que puedes vislumbrar, si recorres con calma sus páginas te encuentras un mundo nuevo y diferente, que no esperabas hallar. Puesto que conforme mis pasos avanzaban, me tope con un escenario diferente al que mis ojos habían visto hasta el momento, alrededor del circuito interno de CU, las actividades son totalmente diferentes.

Las personas se encuentran preparadas para comenzar la mañana respirando aire fresco y ejercitando sus cuerpos. Con los audífonos puestos, tenis y ropa deportiva, recorren el camino de la DAE hasta Ingeniería en repetidas ocasiones; cada uno marcando un propio ritmo en sus pasos, en el sonido de sus respiraciones y en el sudor que corre por sus frentes y espalda.


Algunos recorren el camino en compañía de alguien, hombro a hombro, compartiendo ese momento de tranquilidad; otros lo hacen en solitario con los rayos del sol como compañía, ya que estos iluminan cada zancada de sus pies. Al igual que los árboles parecidos a soldados resguardando una fortaleza, se alzan en toda su magnificencia, quienes son testigos del pasar de las personas en sus recorridos diarios.

Pasados los minutos, sigo fijamente la trayectoria de una mujer de aproximadamente 20 años; sus mejillas están sonrojadas, su frente, espalda y pecho sudorosos; pero a pesar de las señales de esfuerzo físico, no se puede vislumbrar cansancio en su rostro o mirada.

Continua cada paso con determinación, y conforme avanza en su recorrido la velocidad de sus zancadas se incrementa y disminuye, ya que se puede notar en el movimiento de su cabello sujetado fuertemente en una cola de caballo.

Pero la mujer de 20 años no es la única interesante en la manera en que recorre su trayectoria; más a lo lejos, con un paso más lento y que podría casi pasar desapercibo, se encuentra un señor de la tercera edad.

Su cabello y bigote completamente blanco por el paso del tiempo, su gorra y chamarra del cruz azul y un sonido de música de los ochentas proveniente de un celular, complementan el atuendo del señor, que lo caracteriza de manera particular.

El tiempo que él se toma en recorrer una vuelta del circuito es muy diferente al de la mujer de 20 años, pero aun así no es menos importante, pues su constancia superaba a muchas otras personas más jóvenes que realizaban la misma actividad que él.

Pasadas las 9 de la mañana, la gente seguía yendo y viniendo a través del circuito, pero la actividad ya no sólo era exclusiva de los corredores, sino también de los alrededores; más gente pasaba por los pasillos, algunos andaban en lobo bicis, con sus mochilas en la canasta; por lo que comenzaba a verse más como el escenario habitual que esperas encontrar dentro de CU.

Aunque el misticismo de la universidad dentro de las primeras horas de la mañana es algo que cualquier persona debería ver; es poco conocido por muchos que Ciudad Universitaria no sólo tiene una faceta, sino que si se recorre con cuidado, puedes encontrar muchas más cosas interesantes que acontecen dentro de sus muros. Tal como los corredores del circuito, que se encuentran ahí todos los días sin falta alguna.



martes, 6 de octubre de 2015

Versión Estenográfica

Entrevistador.- Buenos días profesora, antes que nada me gustaría preguntarle un poco sobre usted, lo que nos guste contar; por ejemplo dónde nació, no sé algo referente a usted.

Abril Gamboa.- Buenos días, yo nací en la ciudad de Puebla, hace 45 años en lo que antiguamente era el hospital civil y hoy es el Hospital Universitario. Me crié una parte aquí en Puebla y otra parte en Acapulco porque de allá es la familia de mi mamá y antes de regresar a Puebla viví en París con mis papás; particularmente porque mi papá fue hacer una maestría; él era médico genetista, entonces vivimos allá un tiempo y prácticamente vivo en Puebla desde que tengo unos 5 o 6 años .... y pues aquí he estado toda mi vida.  Me gusta mucho la música, toco la guitarra, aprendí música popular, por lo que me gusta mucho trabajar el sonido,  esa es una de mis pasiones.
Cuando estudie comunicación descubrí que me gustaba mucho la radio, así que trabaje un tiempo en radio Altiplano en Tlaxcala; tiempo después me dedique a mi familia y posterior a ello hice el examen de oposición para entrar aquí como profesor e investigador de tiempo completo hace algunos años; y pues también escribo, tengo una novela publicada pues esa es otra de  mis pasiones, la literatura.

Entrevistador.- ¿Y entre sus planes estaba dedicarse en un inicio a la investigación?

Abril Gamboa.- Si, siempre me llamo la atención la investigación pero me parece que la orientación que yo tuve a partir de mi formación académica ya a nivel universitario tuvo ciertos desencuentros que a mí me hicieron sentir que la parte de teoría y metodología era difícil de relacionar; me costó mucho trabajo cuando era estudiante entender esta relación y honestamente no lo había contemplado como un ámbito de aprendizaje tan fuerte como ahora si lo considero. 

Entrevistador.- Entonces, ¿cómo surge su interés en la investigación?

Abril Gamboa.- Voy a ser muy honesta, realmente en el año 2003 vino aquí a la carrera de comunicación, que en ese entonces todavía era escuela, la doctora Fátima Fernández Christlieb; ella ha sido investigadora de la UNAM durante muchos años y  trabajó el contexto histórico, social y cultural de la radio, particularmente en México, y nos propuso participar en un proyecto que se llamaba "Espacios de Calidad en la Radio y Televisión Mexicana", y entonces amablemente nos convocó y pues yo decidí trabajar por el ámbito poblano, particularmente desde la radio, por lo que esa fue mi primera incursión ya seria, porque bueno había yo hecho ya mi tesis de licenciatura que era un asunto más bien práctico sobre la elaboración de un género radiofónico poco explotado en ese entonces, que eran las capsulas, y yo trabaje una serie sobre ecología, que era un tema que empezaba a trabajarse en ese momento, y entonces en el año 2004, la doctora Fátima Fernández nos hace la propuesta, empiezo a incursionar con el tema y a seguir más o menos las pautas que ella planteaba para llevar a cabo la investigación; tiempo después nace un libro que se llama "El caso de los noticiarios en la ciudad de Puebla" y que resulta fue además el primer libro que se publica aquí en la facultad, que en realidad fue un cuaderno de resultados de investigación; y así  fue que nació mi interés en la investigación. Además podría mencionar que la maestría que yo estudié qué fue literatura en letras iberoamericanas; en ella había dos opciones, la primera era hacer investigación obviamente sobre el campo literario o sobre alguna obra o autor en particular, y la segunda era titularse por creación literaria y yo la verdad opté por lo segundo;  entonces fue donde escribí mi primer texto, que es una novela que ya muchos años después se publicó. Por lo que mi acercamiento con la investigación había sido muy esporádico y solamente debido a  invitación como en este caso que mencionó; pero después vimos que  como profesores e investigadores tendríamos que formarnos de manera más rigurosa, y entonces se ofertó un doctorado que ya va por su tercera generación, nosotros fuimos la primera generación; el doctorado fue por parte de la Universidad Autónoma de Coahuila y la Universidad Nacional Autónoma de México, la UNAM. Qué es un doctorado en ciencias y humanidades para el desarrollo interdisciplinario y honestamente y ahí es donde me forme ya en la investigación y ahora puedo decirte que es junto con la literatura y el sonido el tema que más me apasiona; me gusta muchísimo cómo nos formaron, cómo nos ayudaron a entender que la investigación es una forma de cientificidad qué va a depender mucho de la pregunta que tú te plantees a partir de lo que observas en la realidad, que además la realidad no es algo dado, que ya está ahí, sino es algo que puedes construir a partir de que observes, cómo lo observes, que te preguntas, y por supuesto desde donde la mires.

Entrevistador.- Y a lo largo de este proceso en el cual usted se formó como investigadora, ¿cuáles considera que fueron los mayores retos que tuvo?

Abril Gamboa.-  El mayor reto que tuve en un primer momento fue profundizar en uno de los ejes del doctorado. Son cuatro ejes de doctorado, epistemología genética, los sistemas sociales complejos, la investigación interdisciplinaria y la cibercultur@ con arroba al final, no como tradicionalmente se escribe porque esa es otra cibercultura; entonces mi primer gran reto fue adentrarme en el tema de los sistemas sociales complejos porque había que leer autores que en ese momento yo no conocía y que ahora conozco un poco mejor; uno de ellos es Rolando García,  y había que entender que era un sistema social y por qué es complejo, que no es lo mismo que complicado. Ese fue uno de los retos,  el otro gran reto fue leer sobre epistemología genética que en este caso se refiere al origen del estudio del conocimiento, no es genética en términos de herencia sino que se refiere al origen del estudio del conocimiento y había que leer a Jean Piaget;  y la verdad es que no sé si algún otro le suceda lo mismo, pero uno  escucha mencionar a Piaget en algún momento y lo más superficial; y aquí era adentrarse en la teoría de la epistemología genética para entender cómo es que se origina el conocimiento; por lo tanto esos fueron dos grandes retos. Y los otros dos retos fueron comprender que la investigación interdisciplinaria no es una suma de disciplinas,  no es una suma de personas o de enfoques, no,  es la integración de las personas, de las disciplinas para construir un problema, para hacerle preguntas a ese problema y entonces tratar juntos de responderlo y para eso nos apoyábamos de la cibercultur@; que en este caso se observa como una actitud, un valor de desarrollo y un objeto de estudio.
Como actitud nos convocaba a ser reflexivos, a trabajar de manera colectiva y coordinada; parece poco pero en realidad implica una enorme disposición de quién se interese por trabajar así. En cuanto al valor de desarrollo, la cibercultur@ nos pide que pensemos en cuál es nuestra cultura de información, comunicación y conocimiento; y finalmente la parte como objeto de estudio, nos hace ver la relevancia de la tecnología en nuestra vida precisamente para sistematizar la información, el conocimiento y la comunicación.

Entrevistador.- Entonces, ¿cuál consideraría usted desde su punto de vista qué sería un perfil adecuado para una persona que está interesada en la investigación?

Abril Gamboa.- Pues de entrada creo que dejarse llevar exactamente por lo que siempre nos dicen que no debemos hacer, que es la curiosidad; la curiosidad y las preguntas. Creo que cuando alguien se hace algunos preguntas que parecen nada, en realidad está haciendo un enorme trabajo de reflexión; preguntarse por algo tan sencillo como, ¿cómo funcionan las cosas?, por ejemplo, es una forma de preguntarse y otra quizá podría ser, ¿lo puedo hacer yo también?, y en ese momento es cuando surge la duda, la interrogante; me parece que con esto ya estamos hablando de un perfil que empieza a formarse en torno a la investigación. La otra parte tiene que ver con la intención de querer preguntarle a la realidad ciertas cosas, no dar por hecho que lo que ya está escrito es así y no hay manera de cambiarlo sino al contrario, el que se acerca desde esta perspectiva que yo observó, lo que desarrolla es un perfil de competencias y habilidades que lo capacitan para preguntarse, para resolver problemas de conocimiento pero también problemas prácticos en todo caso, y en el mejor sentido tratar de incidir de alguna manera en el cambio que podría ser a nivel social, sin embargo debemos reconocer que el perfil del investigador, al menos el que yo observó como el más adecuado, es aquel que está abierto a la atenta escucha, a la crítica y que también va ser crítica, va a comentar y reflexionar junto con los demás.

Entrevistador.- En cuanto al ámbito poblano, ¿cómo considera usted que es la investigación?

Abril Gamboa.- Bueno es que habría que dividirlo por disciplinas muy posiblemente,  si lo viéramos desde los enfoques que tradicionalmente se manejan yo creo que la mayor apuesta está en los estudios de tipo cuantitativos o lo que Jesús Ibáñez llama el enfoque distributivo;  lo que quiero decir es que desde ahí la investigación propone que el investigador sea un sujeto que observe a distancia el objeto de estudio e incluso lo llama así , objeto de estudio, como algo que no me pertenece, que no me toca y al que yo no manipulo; precisamente porque venimos de una tradición en la que la investigación se hace así, tratando de hacerlo lo más objetivamente posible, sin embargo esta el otro enfoque, el cualitativo, que también es muy maltratado por qué se piensa que únicamente se trata de recoger ciertas evidencias de la realidad; por ejemplo, que hable la gente y entonces yo me hago como que le medio pregunto, la gente hace cómo que medio responde y yo hago cómo que medio interpretó, y eso también es un error, entonces yo no podría decir como veo la investigación en Puebla porque tengo una enorme ignorancia sobre cuál es el estado de todas las disciplinas pero sí es muy importante reconocer que en el ámbito de las ciencias exactas o naturales, la productividad científica es prometedora; en el ámbito de las ciencias sociales también es alta la productividad pero está muy diferenciada pues seguimos métodos muy distintos; luego no nos ponemos de acuerdo sobre cuál método es mejor que otro y los seguimos de la mejor o de la peor manera posible; entonces nuestra productividad en el ámbito de ciencias sociales y humanidades tiende a ser muy diferente, las preguntas que nos hacemos también, los problemas que tratamos y abordamos también, por lo que yo creo que más bien esa respuesta habría que considerarla a partir de revisar otros ámbitos, ¿no?; por ejemplo que tanto se publica en las revistas indexadas, con arbitraje, que tanto publican de las áreas, así visto a grandes rasgos. Lo que sí creo es que, y eso si me parece importante, hacemos mucha investigación pura y poca investigación aplicada, aunque se piense lo contrario; mucha gente dice, es que yo hago investigación aplicada porque voy y trabajo con la gente, eso no es hacer investigación aplicada.
Si pienso que falta una enorme colaboración con la gente que queremos hacer investigación y los sectores sociales productivos en términos generales, eso sí creo.

Entrevistador.- hablando de los temas que a usted recientemente le interesan, tengo entendido que está impulsando una investigación sobre "públicos culturas en la era digital", ¿cómo surge su interés por este tema en especifico?

Abril Gamboa.- Surge el interés por varias razones, una de las razones es que aquí en la facultad tengo una colega, que es la maestra Norma Angélica Martínez, con quién también estudie el mismo doctorado, lo hicimos en el mismo tiempo, somos de la misma generación; y precisamente a mi me parece importante poder construir una comunidad de conocimiento; debido a ello pensé en temas que ella maneja como investigadora y en los temas que a mí me interesan hasta este momento, que tienen que ver con arte y cultura. Ella trabaja particularmente los temas de educación, aunque compartimos cuerpos teóricos muy parecidos, las dos hemos trabajado con un teórico francés que se llama Pierre Bourdieu, las dos hemos leído a Piaget, y digamos que la parte diferenciada es que yo manejo a Habermas para el área comunicativa y ella trabaja a otros autores para él ámbito educativo, creo que particularmente a Vygotsky; entonces en aras de dialogar y de hacer de la mejor manera posible una construcción colegiada, pues busque un tema que en el cual las dos pudiéramos dialogar  y de ahí la invitación se lanza a otros colegas para que en la medida de su tiempo y sus intereses se vayan integrando, entonces digamos que en un primer momento fue práctico, como para poder abrir el dialogo, y la otra parte si tiene que ver netamente con el ámbito de arte y cultura, en mi caso, porque me interesa mucho saber, cómo está la formación de los públicos culturales que usan tecnología digital y que es lo que se ha modificado o que ha cambiado en los primeros 15 años del siglo XXI, y cuando digo que ha cambiado me refiero a esta cultura de información, de conocimiento;  que esa es una pregunta muy fuerte, porque hablamos a nivel cognitivo, pero también a nivel de comunicación, qué es lo que ha cambiado en esos tres cultivos, a lo largo de 15 años, entre la gente que utiliza cierta tecnología digital y que para poder dialogar vamos a estudiar desde el ámbito educativo, es decir estudiantes, desde bachillerato hasta posgrados.

Entrevistador.- Con relación a nuestra disciplina que es la comunicación, ¿cuáles considera que son los posibles beneficios o dificultades de la era digital, específicamente en los públicos culturales?

Abril Gamboa.- Bueno pues uno de los cultivos que vamos a trabajar es el de la comunicación, pero no lo podemos ver aislado de la información y del conocimiento, aunque trataré de explicarlo; uno de los retos de la era digital esta o se puede palpar más a nivel discursivo, es decir expresivo, que tipo de discursos construimos con la tecnología digital, a través de ciertos soportes, ¿no?; como lo pueden ser ciertas paginas, en las que accedemos, como las redes sociales o pueden ser otro tipo de páginas como plataformas educativas, es decir qué tipo de discurso construimos. Otra manera de verlo desde la comunicación en la era digital, tiene que ver precisamente con el uso que hacemos de la tecnología para buscar información, para acceder a ella, y después qué conocimientos, que competencias, que habilidades estamos desarrollando; por eso decía que no lo puedo ver aislado pero  básicamente estaría anclado en esa relación constructiva, que podemos ver a través del discurso y que expresa ese discurso sobre nuestra información y nuestros conocimientos, eso sería a partir del uso de la tecnología digital, pues recordemos que el vector tecnológico es más amplio, puede abarcar el análisis de los medios como televisión, radio, cine, prensa, internet; entonces de todo el gran vector tecnológico nosotros sólo vamos a ver una parte que es la tecnología digital, y que en realidad importa mucho porque son soportes, el celular, la computadora, se vuelven soportes tecnológicos que usamos ya de manera cotidiana y entonces eso si está modificando nuestra manera tanto de expresarnos como de informarnos y por supuesto de generar conocimientos, y entonces si nos llama la atención, sobre todo para no sólo saber qué es lo que sucede con las personas sino también para saber qué es lo que se perfila como cambio dentro de unos años a partir del uso de estas tecnologías.
Hay una investigadora mexicana Florence Toussaint, que escribió un artículo recientemente sobre las industrias culturales en México, y bueno es como un recorrido de los últimos 40 años, pero hay algo importante que señala por ahí, sobre la tecnología digital, más bien el sector social que hace uso de la tecnología digital está bien, pero se están desplazando otras formas de cultura, entonces demos un ejemplo; es muy común ahora que quizá sea más sencillo descargar un libro de internet que comprarlo en la librería, ¿qué diferencia hay?... bueno una es que si lo bajamos desde internet a nuestra computadora o otro tipo de dispositivos, si es más económico, además si no lo imprimimos pues no gastamos en papel, realmente es muchísimo más económico, en fin y más rentable, pero se desplaza otro tipo de cultura, que es la de adquirir el producto cultural llamado libro, y entonces eso es una cadena de valor que va afectar al creador artístico, a la editorial, etc.; y eso si está cambiando, eso sí se está modificando de manera fuerte y por eso decía que pasa con esta relación entre las personas y la tecnología digital que está desplazando a otras formas de cultura y eso si me parece importante porque cambia el valor que le damos a los objetos y en fin a las personas, a todo.

Entrevistador.- Entonces con todo lo que me acaba de mencionar, ¿por qué considera usted que este tema es de interés, y que todos deberíamos conocer sobre él?

Abril Gamboa.- Todos deberíamos conocer sobre este tema porque somos parte precisamente de la cultura que está haciendo uso de los soportes digitales, con mucha probabilidad podríamos pensar que todos somos susceptibles de acceder a los soportes pero no tenemos todavía la suficiente infraestructura para que haya la conectividad suficiente en todo el país, por ejemplo, entonces si hay que ver que en términos culturales porqué nos impacta a todos, nos impacta porque, por ejemplo, en la época que yo estudié la licenciatura en ciencias de la comunicación, pues hacer un programa de radio, de televisión, implicaba el uso de soportes tecnológicos que no eran fácilmente accesibles, tú tenías que desplazarte a la emisora de televisión o de radio, y hacer uso de un equipo al que no podías acceder para comprarlo, salvo que tuvieras mucho dinero, es decir a lo que voy es que con la aparición y la difusión de todos estos soportes, está actividad, esas competencias o habilidades que antes se desarrollaban en el ámbito de la comunicación ahora las puede hacer cualquier, es decir, no necesitamos en términos reales, a lo mejor si se puede buscar  calidad, y eso obviamente va a cambiar el tipo de soporte tecnológico que compremos, pero en fin, las podemos hacer ya de manera, es decir, sin tener que pasar por esta licenciatura, seamos honestos, ¿no?;  ¿cuánta gente no hay haciendo programas desde sus celulares, o desde alguna cámara, y lo sube a internet?, ¿si me explico? , entonces hay un impacto, hay un cambio radical en la forma de hacer las cosas, por lo que creo que la comunicación tiene que replantearse sus limitaciones, tiene que replantearse sus parámetros y su apertura, para escucharse a sí misma como disciplina y para poder aterrizar en ámbitos de estudio, que tradicionalmente se consideraba como algo que quien sabe a quién se le ocurrió y bueno la mayoría de nosotros cuando llegábamos a estudiar comunicación, era por medios, ¿no?; porque de pronto vimos que eso de ser reportero y salir en la tele se veía bien.
No niego que muchas de las motivaciones nos atraían a la comunicación desde varios puntos, pero por eso mismo, porque entonces ahora eso que antes era lo central hasta cierto punto; en algunos planes de estudio pues ya no es lo relevante, es como pensar que puedo no se ... hacer un programa de radio, de televisión, puedo hacer cine; ahora hay cortometrajes que se hacen grabados desde el celular, es decir puedo dominar ciertos lenguajes, y ya no son privativos de los grandes medios, eso también cambia las circunstancias y hace más interesante al fenómeno de la comunicación, porque entonces aunque  yo no me especialice en una carrera y especialice mi aprendizaje sobre medios, puedo hacerlo y entonces estoy al mismo tiempo, como dicen algunos produciendo y consumiendo cultura al mismo tiempo.  Por ahí hablan del concepto pro sumidores, bueno hay que estudiar con mucho cuidado ese concepto pero es cierto, entonces el fenómeno de la comunicación se vuelve distinto, se vuelve incluso selectivo. Ahora hay algo que se llama netflix, ya no vemos tele, podemos tener el netflix y entonces yo decido que veo, claro todo dentro de la oferta, que también será limitada de la empresa; por lo que cambia nuestra relación con los medios pero también cambia nuestra manera de hacer la comunicación.
Entrevistador.- Retomando todo esto, ¿cuál considera usted que sería el avance que ve de aquí a cinco años, con respecto a los públicos culturales en la era digital?

Abril Gamboa.- Pues eso ya sería pensar hipotéticamente pero yo pienso que una de las áreas que más nos interesa es ver que pasa a nivel cognitivo; Jean Piaget habla de algo que se llama los invariantes funcionales, en la cual dice que todos somos funcionalmente idénticos pero estructuralmente distintos y tiene razón. Los invariantes  funcionales es un proceso que le llamo de asimilación-acomodación, y luego equilibración. Pienso que hipotéticamente,  si no estudiamos la relación con estos soportes digitales, los públicos culturales se van a quedar únicamente, sobre todo en países como el nuestro, que tiene en relación a otros varias limitaciones de infraestructura, se van a quedar únicamente como consumidores, nada más , y hasta eso con ciertas limitaciones, entonces creo que se trata de generar ciertos públicos culturales más dinámicos, más activos pero para poder hacer esa propuesta necesitamos saber que está pasando a nivel cognitivo, qué es lo que está cambiando, qué se ha modificado cada vez que usamos soportes tecnológicos.
Se habla en otras disciplinas que usar el teléfono celular te afecta en algún momento o provoca cierto tipo de enfermedades, cosas con las que habría tener cuidado antes de reafirmar , hay que tener un respaldo, yo no puedo reafirmarlo; lo que sí es cierto es que nosotros si queremos observar que pasa a nivel cognitivo porque si entendemos alguna modificación a nivel cognitivo podemos entender porque buscamos solo cierto tipo de información y comunicamos o expresamos cierto tipo de cosas, es decir eso es lo que nos interesa; por lo que de aquí a cinco años a lo mejor podemos tener algún otro avance. Tenemos un acercamiento con una disciplina muy diferente a la nuestra que es neurociencias, hay que ver como camina, pero una de las propuestas de este proyecto es involucrar a gente de fisiología de aquí de la universidad que trabaja el área de biología molecular y genética, entonces tal vez lo que si apostamos es por hacer un trabajo interdisciplinario, al menos ahorita esa es la primera opción con la gente de neurociencias; y luego pensamos que tal vez podríamos trabajar con otros colegas que estén interesados en ver cuál es la estructura del soporte digital que usamos, que llamamos computadora, teléfono celular, y ver qué es lo que está sucediendo en relación al soporte o a nivel neuronal, y que nosotros podamos ver la relación de todo esto pero ya a nivel expresivo, ¿no?, por ello es un trabajo arduo y pesado que va a tomar todavía tiempo, este es el arranque del proyecto y me parece que de aquí a cinco años lo que vamos a tener como resultado es un perfil del estudiante como publico cultural pero también como identidad cognoscitiva, como identidad que busca información y como identidad que se comunica de alguna manera; es una apuesta grande pero no lo podemos hacer solos, sino de manera interdisciplinaria, esa es una de las cosas más importantes, ¿no?.

Entrevistador.- Muchas gracias




domingo, 4 de octubre de 2015

Abril Gamboa: "Uno de los retos de la era digital se puede palpar más a nivel discursivo"


Publicado por: Mildred Monserrat Hernández Cruz el 6 de octubre de 2015

ENTREVISTA a Abril Gamboa Esteves, Profesora e Investigadora de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la BUAP. 

Abril Gamboa Esteves, profesora e investigadora de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la BUAP, en entrevista para este portal informativo, asegura que debe ser del interés de todos, el conocimiento del impacto que tiene la era digital en la comunicación y en el desarrollo de habilidades o competencias en las personas.

Abril nació en la ciudad de Puebla, hace 45 años, en lo que antiguamente era el Hospital Civil y hoy es el Hospital Universitario. Se crió una parte de su vida en Puebla y otra parte en Acapulco. Antes de establecerse definitivamente en Puebla, vivió un tiempo en París, Francia, debido a la formación académica de su padre.

- Buenos días Abril, antes que nada me gustaría preguntarte un poco sobre ti, lo que  gustes contar.

- Me gusta mucho la música, toco la guitarra y aprendí música popular, por lo que amo trabajar el sonido, esa es una de mis pasiones.
Cuando estudie comunicación descubrí que me gustaba mucho la radio, así que trabaje un tiempo en radio Altiplano en Tlaxcala; tiempo después me dedique a mi familia y posterior a ello hice el examen de oposición para entrar aquí como profesor e investigador de tiempo completo, hace algunos años. También escribo, tengo una novela publicada; por lo que esa es otra de mis pasiones, la literatura.

- Con lo que me cuentas, ¿cómo surge tu interés en la investigación?

- Voy a ser muy honesta, realmente en el año 2003 vino aquí a la carrera de comunicación, que en ese entonces todavía era escuela, la doctora Fátima Fernández Christlieb; ella ha sido investigadora de la UNAM durante muchos años y trabajó el contexto histórico, social y cultural de la radio, particularmente en México; y nos propuso participar en un proyecto que se llamaba "Espacios de Calidad en la Radio y Televisión Mexicana"; debido a la propuesta, yo decidí trabajar el ámbito poblano, particularmente desde la radio, por lo que esa fue mi primera incursión ya seria.
Tiempo después vimos que  como profesores e investigadores tendríamos que formarnos de manera más rigurosa, y en ese entonces se ofertó un doctorado en Ciencias y Humanidades para el Desarrollo Interdisciplinario por parte de la Universidad Autónoma de Coahuila y la Universidad Nacional Autónoma de México, la UNAM; y honestamente ahí es donde me forme ya en la investigación.

- Con base a tu experiencia, ¿cuál consideras desde tu punto de vista qué sería un perfil adecuado para una persona que está interesada en la investigación?

- Pues de entrada creo que dejarse llevar exactamente por lo que siempre nos dicen que no debemos hacer, que es la curiosidad y las preguntas. Creo que cuando alguien se hace alguna pregunta que parece nada, en realidad está haciendo un enorme trabajo de reflexión; preguntarse por algo tan sencillo como por ejemplo, ¿cómo funcionan las cosas? o ¿lo puedo hacer yo también?,nos permite el desarrollo de un perfil que empieza a formarse en torno a la investigación. Sin embargo debemos reconocer que el perfil del investigador, al menos el que yo observó como el más adecuado, es aquel que está abierto a la atenta escucha y a realizar críticas que le permitan la reflexión con los demás.

Públicos Culturales en la era digital

- Hablando de los temas que a usted recientemente le interesan, tengo entendido que está impulsando una investigación sobre "públicos culturas en la era digital", ¿cómo surge su interés por este tema en específico?

- Surge el interés por varias razones, una de ellas es que me parece importante poder construir una comunidad de conocimiento dentro de la facultad, y justo con mi colega, la maestra Norma Angélica Martínez, surgió la idea de pensar en temas que ella maneja como investigadora y en los temas que a mí me interesan hasta este momento, que tienen que ver con arte y cultura.
Entonces en aras de dialogar y de hacer de la mejor manera posible una construcción colegiada, se encontró un tema en el cual las dos pudiéramos dialogar; posterior a ello la invitación se lanza a otros colegas para que en la medida de su tiempo y sus intereses se vayan integrando.
La otra parte si tiene que ver netamente con el ámbito de arte y cultura, debido a que nos interesa saber cómo es la formación de los públicos culturales que usan tecnología digital y qué es lo que se ha modificado o  cambiado en los primeros 15 años del siglo XXI, y cuando digo que ha cambiado me refiero a esta cultura de información, de conocimiento, porque estamos hablando a nivel cognitivo, pero también a nivel de comunicación.




- Con relación a nuestra disciplina que es la comunicación, ¿cuáles consideras que son los posibles beneficios o dificultades de la era digital, específicamente en los públicos culturales?

- Uno de los retos de la era digital esta o se puede palpar más a nivel discursivo, es decir qué tipo de discursos construimos con la tecnología digital, a través de ciertos soportes. Otra manera de verlo desde la comunicación, tiene que ver precisamente con el uso que hacemos de la tecnología para buscar información, para acceder a ella, y después qué conocimientos, competencias y habilidades estamos desarrollando.
Hay una investigadora mexicana Florence Toussaint, que escribió un artículo recientemente sobre las industrias culturales en México, en el cual señala algo importante sobre la tecnología digital: el sector social que hace uso de la tecnología digital está bien, pero se están desplazando otras formas de cultura, entonces demos un ejemplo; es muy común ahora que quizá sea más sencillo descargar un libro de internet que comprarlo en la librería, ¿qué diferencia hay?; principalmente es que si lo bajamos desde internet a nuestra computadora o otro tipo de dispositivos, si es más económico y más rentable, pero estamos desplazando otro tipo de cultura, que es la de adquirir el producto cultural llamado libro, y entonces eso es una cadena de valor que va afectar al creador artístico, a la editorial, etc.; y eso si está cambiando y por esto mismo es importante entender que pasa con esta relación entre las personas y la tecnología digital que está desplazando a otras formas de cultura.

- Entonces con todo lo que me acabas de mencionar, ¿por qué consideras que este tema es de interés, y que todos deberíamos conocer sobre él?

- Todos deberíamos conocer sobre este tema porque somos parte precisamente de la cultura que está haciendo uso de los soportes digitales, por lo que hay que ver porqué nos impacta a todos en términos culturales. Por ejemplo en la época que yo estudié la licenciatura en Ciencias de la Comunicación, hacer un programa de radio o televisión, implicaba el uso de soportes tecnológicos que no eran fácilmente accesibles, es decir que, con la aparición y la difusión de todos estos soportes, está actividad, esas competencias o habilidades que antes se desarrollaban en el ámbito de la comunicación ahora las puede hacer cualquier, es decir, ¿cuánta gente no hay haciendo programas desde sus celulares, o desde alguna cámara, y lo sube a internet?, ¿si me explico? , entonces hay un impacto, hay un cambio radical en la forma de hacer las cosas, por lo que creo que la comunicación tiene que replantearse sus limitaciones, tiene que replantearse sus parámetros y su apertura, para escucharse a sí misma como disciplina y para poder aterrizar en sus ámbitos de estudio.  Y todo esto cambia las circunstancias y hace más interesante al fenómeno de la comunicación, porque entonces aunque  yo no me especialice en una carrera y especialice mi aprendizaje sobre medios, puedo hacerlo y entonces estoy al mismo tiempo, como dicen algunos produciendo y consumiendo cultura al mismo tiempo. 























sábado, 3 de octubre de 2015

Audio: Entrevista Abril Gamboa

Audio- Entrevista

                                                                                      Abril Celina Gamboa Esteves

martes, 8 de septiembre de 2015

Egresados de Facultad en Comunicación realizan platica inductiva de áreas terminales

Puebla, Puebla 08 de septiembre de 2015

A partir del 14 al 18 de septiembre, los alumnos del 5o. semestre, en Ciencias de la Comunicación, de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla,  elegirán un área terminal de profundización. Dichas áreas se encuentran divididas en dos vertientes, que son, Comunicación para el Desarrollo y Comunicación en las Organizaciones.

Egresados de cada área de profundización, el día de hoy, impartieron una plática inductiva a los alumnos, en las aulas virtuales del Complejo Cultural Universitario, en la cual compartieron su experiencia en el ámbito laboral.  

En coordinación con la Academia de Comunicación Organizacional y de Comunicación para el desarrollo, los profesores e investigadores encargados de cada área de profundización, Gabriela Hernández Flores, Iván Deance, Abril Gamboa Esteves, entre otros; expusieron los puntos más relevantes sobre el perfil, actitudes y aptitudes necesarias para cada terminal.

Posterior a ello, las egresadas, Maribel Martínez y Santa Isabel Camarillo, hablaron con los estudiantes por alrededor de dos horas, para esclarecer dudas y preguntas de oportunidades de trabajo y desarrollo profesional. Cada una de ellas compartió su experiencia personal, además de  importantes consejos con los estudiantes, entre los que destacan, "saber manejar el estrés, realizar prácticas profesionales lo antes posible, y elegir área de profundización con base a lo que les interese  o se sientan más comprometidos y apasionados".  

Abril Gamboa Esteves junto con Iván Deance, encargados de Comunicación para el Desarrollo, hicieron hincapié en que independientemente del área de profundización que elijan los estudiantes, su titulo será como Licenciado en Comunicación, por lo que la elección de dicha terminal no debe ser motivo de angustia o limitante para los mismos.

Se les recordó que la elección de profundización es muy diferente a la especialización, puesto que mientras la primera sólo determinará las materias con las cuales se sientan más afines los estudiantes, la especialización les permite concentrarse de lleno en un área de interés como puede ser, la comunicación estratégica, la psicología, antropología, comunicación política, entre otras.

Finalmente se explicó que la decisión final se encontraba en manos de los propios alumnos, puesto que no existe una fórmula secreta que determine la terminal que deberán escoger dentro de una semana, ni tampoco pueden permitir que dicha elección sea sometida a burlas o cuestionamientos de parte de otros compañeros, familiares o amigos.

Asimismo para los estudiantes de las modalidades Semiescolarizada y a Distancia habrá una retransmisión de la plática inductiva, vía WebCT y un chat virtual con los docentes para que se encuentren, de la misma forma, informados sobre el proceso de elección de profundización que terminará el 18 de septiembre del presente año.